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Publicado el 24/06/2009 a la(s) 22:34
Por santeria

Todo Ebbó llevará una suma de dinero, por supuesto considerable a la posición, necesidad y el deseo de cada individuo y este será señalado por el propio Orisha y no a capricho personal del adivino.

Cada persona tiene su Destino, está cumpliendo el llamado "Karma", por tanto necesitará de su sacrificio propio para superar los caminos negativos, sacrificará vida (animal) por su vida, alimentos por sus alimentos, objetos por objetos, dinero por su dinero.

Si usted ayuda a una persona sin obtener a cambio un beneficio, Oloddumare dice:

¿quién eres tú para quebrar el Karma impuesto a esta persona?

¿eres acaso un Orisha, eres Dios?

Está bien, hazlo, pero recibirás a cambio el gran premio:

EL DESAGRADECIMIENTO. 


Precisamente el
Odu Ofun Bile especifica que el adivino debe cobrar por su trabajo o este no saldrá como debe ser y además recibirá el desagradecimiento del individuo sea quien fuere. 

Publicado el 24/06/2009 a la(s) 22:23
Por santeria
ELABORACIONES COMO ADIMU:

Amulaye: ñame molido fresco con sal, envueltos en hojas de plátano y hervido. 

Fufu: plátano verde salcochado. 

Ekuru: tamal envuelto en hojas de plátano hechos a base de fríjol de carita molido con sazón, pero sin sal. 

Ekuru aro: igual al anterior, pero el fríjol de carita molido sin cáscara, con sazón y sal. 

Olele: igual al anterior pero se le agrega bastante bijol. 

Kapata: frituras de maíz tierno. 

Akara: frituras de fríjol de caritas. 

Yarin: sopa de vegetales con camarones. 

Pono: cesta de panes rociados con azúcar. 

Nusunu: ajiaco. 

Guruguru: Tamal con maíz tostado molido con pimienta y sal, cocinado a vapor envuelto en hojas de plátanos. 

Warakosi: queso en cualquier forma. 

Oti Shekete: maíz tierno, naranja agria, melado y azúcar prieta se fermenta y se cocina. 

Maíz finado: maíz tierno fermentado en cenizas durante la noche, al otro día se le cambia el agua y se pone a hervir, una vez salcochado se le saca el corazón y la cáscara, se fríe con cebolla y manteca, cuando se pone se le agrega fríjol de carita salcochado. 


Saraeko: maíz tierno, leche, aguardiente, miel, azúcar, siempre viva picadita, ori, efun. 

Necesariamente un Adimú al Orisha o Ancestro no debe ser hecho solo a la usanza antigua del pueblo yoruba, pues los tiempos cambian, las comidas han variado e Ifá se ha extendido por el mundo, por lo que las mismas pueden ser sustituidas por las comidas típicas de la región donde se esté realizando el culto. 

Publicado el 24/06/2009 a la(s) 22:17
Por santeria

 Ifá dice:

O JEKI YIGBI OTA LO OMI, JEKI YIGBI OTA LO OMI, O JEKI JEKI AGBADO OGUN MAA A DIFA FUN AJALO OLOFIN

permítame, ser fuerte como la piedra, permítame, permítame ser necesario como el agua permítame, permítame crecer como el maíz. Fue lo profetizado para el enigma de Olofin. 


En este signo Olofin puso una piedra, agua y maíz delante de los diferentes adivinos como enigma de su deseo y solo Orúnmila adivinó que la piedra significaba la fuerza, el agua la necesidad que tenemos todos nosotros de ella y la rapidez del maíz que ve su cosecha a los tres meses. 

Es por ello que, para realizar un Ebbó se necesitan ciertos elementos a modo imaginativo que identifiquen la problemática del individuo. 

Publicado el 24/06/2009 a la(s) 20:48
Por santeria

ORUNMILA AJANA
IFA OLOKUN
A SORO DAYO
ELERI IPIN
IBIKEJI ELEDUNMARE
ORUNMILA AKERE FINU SOGBA
NA GBAYE GBORUN
OLORE MI AJIKI
OKITIBIRI TI NPA OJO IKU DA
OPITAN IFE
ORUNMILA O JIRE LONI
TIDE TIDE
ORUNMILA O JIRE LONI
BI OLOTA TI NI NILE ARO
KA MO E KA LA
KA MO E KA MA TETE KU
OKUNRIN DUDU OKE IGBETI
ORUNMILA O JIRE O
IFA IWO NI ARA IWAJU
IFA IWO NI ERO IKEHIN
ARA IWAJU NAA LO KO ERO IKEHIN L'OGBON
IFA PELE O
OKUNRIN AGBONMIREGUN
OLUWO AGBAYE
IFA A MO ONI MO OLA
A RI IHIN RI OHUN
BI OBA EDUMARE
ORUNMILA TII MO OYUN INU IGBIN
IFA PELE O, ERIGI A BO LA
IFA PELE O, OKUNRIN DUDU OKE IGBETI
IFA PELE O, MERETELU
NIBI TI OJUMO RERE TI NMO WA
IFA PELE O, OMO ENIRE
IWO NI ENI NLA MI
OLOOTO AYE
IFA PELE O, OMO ENIRE
TI NMU ARA OGIDAN LE
OYIN TORI OMO RO
O SA WO INU KOKO IGI
EDE FIRIFIRI TORI OMO RE
O SA GUN OKE AJA
ORUNMILA TI ORI MI FO IRE
ORUNMILA TA MI LO
REA GBENI BI ORI ENI
A JE JU OOGUN LO
IFA O JIRE LONI O
OJUMO RERE NI O MO OJO
IFA OJUMO TI O MO YI
JE KI O SAN MI S'OWO
JE KI O SAN MI S'OMO
OJUMO TI O MO YI
IJE O SAN MI SI AIKU
ORUNMILA IBA O O



Publicado el 18/06/2009 a la(s) 22:24
Por santeria
OBRA A YEMAYA CUANDO ESTA BRAVA:

Ella cuando esta brava se le ruega durante 7 días con diferentes ADIMUSES, se envuelven sus otanes en lino de mar y se mete en una palangana de agua de mar, ahí se le ruega durante siete días con:

1. Se hecha en la palangana siete botellas de melao de caña.
2. Se ruega con un plato de frijoles de carita cocinadas con carne de puerco y mariquitas de plátano.
3. Se le ruega con 7 frutas bomba.
4. Se le ruga con una fuente de maíz y un rocío de agua de añil.
5. Se le ruega con una palangana de dulce de cocos.
6. Se le ruega con 14 palanquetas de gofio con melao de caña (adun).
7. Se le ruega con un melón con 7 banderitas azules.

De estas ofrendas se lleva una parte al mar, otra al río, otra a una loma y parte a un basurero.

Cuando con estas cosas YEMAYA no cede se sigue y se lleva a los arrecifes con agbo keke y se le sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la sangre, se coge una botella de agua de mar y otra con agua de sangre, al llegar a la casa se baña primero con la limpia y después con la sangre dejando en el caso esta ultima que el aire seque la persona, después la persona se echa Efún, se viste de blanco y sale para la calle a un teatro o a un cine.



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