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Publicado el 10/09/2009 a la(s) 08:44
Por santeria
YEMAYA OKUTE Yemaya Okute es conocida también como Okute Odofe Iyagba, su nombre completo es Okunté Oggunasomi, esta Yemayá vive en los arrecifes del litoral y nace en Oggunda Melli. Se le conoce como "La portera de Olokun". Vive en los arrecifes de la costa pero puede encontrársele en el rio, en el mar, en la laguna o en el monte. Es la esposa de Oggun el herrero (Alagbede), junto al que come, es por ello que las ofrendas se le pueden llevar al mar o a la manigua. Su color es el azul pálido. Los Ararás la llaman Okuadume e Ikondole. Sus colores son el azul oscuro y un rosa fuerte. Tambien es llamada Yemaya Okunte o Yemaya Okuti. Yemaya Okute come gallos junto a Oggun. Es una guerrera indomable, cuando va a la batalla lleva dos machetes y en su cintura un cuchillo y todas las herramientas de Oggun. Es muy trabajadora. Su animal es el ratón, con el cual envía mensajes a sus hijos, o bien puede convertirse ella misma en ese animal para ir a visitarlos. Le teme al perro, es por ello que sus hijos no deben tener perros en la casa. Sus collares son de color azul y de agua ultramarino. Su genio es irascible, retador. Es muy severa y rencorosa. Vive internada en la selva virgen o en parajes desolados. Es bruja y hechicera, experta en hacer afoche. Baila con una serpiente enroscada en los brazos. No le gusta el pato, pero si le gusta el carnero. Come carnero y gallo junto a Oggun. Le pertenecen las madreperlas y los corales. Lleva además de sus herramientas tradicionales un bote de madera de cedro pintado de azul y blanco, otro bote de plomo, un yunque, un molinete y una cadena con las 21 herramientas de Oggun. Esta cadena se amarra alrededor del bote dentro de su sopera. Esta es la Yemaya que hizo el oceano. Es la Yemaya de las aguas frias, es por ello que sus hijos son mas afortunados en los meses de invierno. Para pedirle un gran favor se debe incluir hielo en algunas ceremonias. Casi nunca come pato pero cuando pide alguna en una ocasion especial se le debe dar en una forma especial. En una palangana con agua de mar se le añade añil y se le pone la tapa de su sopera, entonces se sacrifica el pato en la palangana, nunca en las otas o en la sopera. Se le puede sacrificar alli tambien 2 gallos. mas informacion aqui
Publicado el 18/06/2009 a la(s) 22:24
Por santeria
OBRA A YEMAYA CUANDO ESTA BRAVA:
Ella cuando esta brava se le ruega durante 7 días con diferentes ADIMUSES, se envuelven sus otanes en lino de mar y se mete en una palangana de agua de mar, ahí se le ruega durante siete días con:
1. Se hecha en la palangana siete botellas de melao de caña. 2. Se ruega con un plato de frijoles de carita cocinadas con carne de puerco y mariquitas de plátano. 3. Se le ruega con 7 frutas bomba. 4. Se le ruga con una fuente de maíz y un rocío de agua de añil. 5. Se le ruega con una palangana de dulce de cocos. 6. Se le ruega con 14 palanquetas de gofio con melao de caña (adun). 7. Se le ruega con un melón con 7 banderitas azules.
De estas ofrendas se lleva una parte al mar, otra al río, otra a una loma y parte a un basurero. Cuando con estas cosas YEMAYA no cede se sigue y se lleva a los arrecifes con agbo keke y se le sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la sangre, se coge una botella de agua de mar y otra con agua de sangre, al llegar a la casa se baña primero con la limpia y después con la sangre dejando en el caso esta ultima que el aire seque la persona, después la persona se echa Efún, se viste de blanco y sale para la calle a un teatro o a un cine.
Publicado el 18/06/2009 a la(s) 22:10
Por santeria
Oya Chango y Yemaya
El mejor amigo de Yansá era el carnero, pero éste arruino la confianza que ella le había brindado al traicionarla y ella lo maldice y aborrece por el resto de la eternidad".
El carnero es alimento litúrgico de Yemaya y de Shangó y cuándo se hace Yemayá o Shangó, Oyá no debe estar presente en el momento del sacrificio del carnero por todo aquello porque aborrece el olor de la sangre del carnero.
Viéndolo desde el lado técnico, es un reglamento inviolable el que los hijos de Shangó y de Yemayá, no deben estar presentes en un yoko Osha de Oyá y viceversa, por el respeto intrínseco que existe entre estas deidades y por la vibración tan fuerte que emanan cada una de éstas espiritualidades, las cuales podrían llegar a ser contraproducente con las partes involucradas.
La historia que se comenta por ahí, de que Yemayá y Oyá son enemigas ne es asi. Son insuperables complementos de apoyo entre sí. Son hermanas muy queridas. Pero las energías que emiten pueden llegar a crear "unas corrientes espirituales muy poderosas que podrian hacerle daño a sus hijos si están presentes en la iniciación de uno de ellos". No olvidemos, que, en una Coronación Santoral (aunque no lo veamos) se invocan poderosas fuerzas místicas que comienzan a interactuar en el iniciado y en todos los Sacerdotes participantes.
Viéndolo de éste modo más práctico y sencillo. Yemayá es el mar y Oyá los fuertes vientos. ¿Qué sucede cuándo se forma un huracán en el mar?. Los resultados son nefastos y destructivos para los habitantes del planeta. ¿Que podria pasar en un yoko osha si esas corrientes espirituales chocaran entre si? ¿Que resultados traeria para los participantes en el santo y el iyawo?
Publicado el 05/04/2009 a la(s) 21:48
Por santeria
TRATADO DE YEMAYA
Este orisha es femenino. Aunque trabaja como hombre, es la divinidad de las aguas saladas. Es natural de OBEOKUTA, pero sus adoradores principales son el pueblo EGBADO, la reina de los EGBADO es OKOTO, que también se le conoce con el nombre de OBSA. YEMAYA es tan vieja como OBATALÁ y tan poderosa, que se dice que es la mas poderosa: pero por su carácter perdió la hegemonía del mundo y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de derecha a izquierda, representa el movimiento de las olas del mar, el carácter de su personalidad. Su nombre significa IYA MO EYÁ: Madre de los peces. Los hijos de YEMAYA no deben comer Berro, ni quimbombó, estos son los ewes mas poderosos de YEMAYA.
Se viste de varios colores y formas, pero los principales son: blanco, azul, en todos las tonalidades, el verde en todos sus tonos y el rosado. Le gusta mucho las rosas blancas, cuando sus hijos tienen la salud quebrantada, deben llevar una canasta de rosas blancas a la orilla del mar y allí llamará a YEMAYA echándole las rosas blancas. YEMAYA nació con la luna, como OBATALÁ nació con el sol.
Publicado el 22/03/2009 a la(s) 16:38
Por santeria
CUANDO YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA HACERLE IFA A SU HIJO
Yemayá fue a ver a Olofin para que le hiciera Ifá a su hijo y Olofin le dijo que no podía ser, Yemayá se fue muy disgustada pensando en que forma convencería a Olofin para que le hiciera Ifá a su hijo. Enterada Yemayá que Orisha Oko era el que vendía los ishú a Olofin y que aquel tenía el secreto de como sembrarlos, fue a verlo con el proposito de robarle el secreto.
Entonces ideó la manera de llevar a cabo sus propósitos y se le presentó desnuda a Orisha Oko y lo enamoró, pero este no le hizo caso. Así las cosas Yemayá intentó esto de nuevo, no obteniendo resultado alguno, pero volvió hacerlo por tercera vez y Orisha Oko se dejó seducir por Yemayá, llegando Yemayá a enterarse del secreto que tenía Orisha Oko, después que obtuvo el secreto, se fue del lado de él y se puso a sembrar ishú por su cuenta, saliendo las siembras y los frutos de ella más grandes y hermosos que los de Orisha Oko.
Yemayá volvió a ver a Olofin, para proponerle los más hermosos y mejores ishú que ella había sembrado, resultando estos superiores en tamaño y en calidad a los de Orisha Oko y se los propuso a cambio de que este accediera hacerle Ifá a su hijo, Olofin accedió al ver que aquellos ishú eran mejores si se comparaban con los que Orisha Oko sembraba.
Publicado el 15/03/2009 a la(s) 21:18
Por santeria
PATAKIN:
OLOFI LE CONCEDIO A YEMAYA EL DOMINIO DEL MAR Y A OSHUN EL DOMINIO DEL RÍO, ELLAS QUEDARON CONFORMES.
POCO DESPUÉS COMO EL RÍO ARROJABA AL MAR TODAS LAS INMUNDICIAS QUE ARRASTRABA, YEMAYA SE MOLESTO Y FUE A RECLAMARLE A OLOFI, ESTE DESPUÉS DE OÍRLA LE DIJO, TIENES RAZON PERO SE ME OLVIDO DECIRTE QUE TIENES LA POTESTAD DE BOTAR DEL MAR TODO LO QUE NO QUIERAS.
TO IBAN ESHU.
Publicado el 15/10/2008 a la(s) 22:48
Por santeria
YEMAYÁ SALVA A SU HERMANA OSHÚN Yemayá sentía un inmenso amor por su hermana Oshún, según nos muestra una leyenda en que Oshún, la bella entre las bellas, era una reina muy rica que presumía de su espléndida figura, de sus joyas, de sus ricos vestidos y de su sedosa y larga cabellera. Pasaba largas horas mirándose al espejo o viendo reflejado su rostro en las claras aguas del río que lleva su nombre, mientras se peinaba y volvía a peinar los largos cabellos que eran su orgullo. Su reino fue eje de sangrientas guerras de conquistas; a Oshún no le quedó más remedio que huir y abandonarlo todo. A partir de ese momento, grande fue su pobreza y mayor aún los trabajos que pasó. De sus magníficos sólo le quedó uno que de tanto lavarlo y volverlo a lavar en las aguas amarillas del río, tomó ese color; tuvo que vender sus joyas para poder comer; y para colmo, del sufrimiento se le cayó el pelo. Oshún, la bella entre las bellas, se vio de golpe sola, pobre, esclava y en la peor miseria. Pero Oshún no estaba sola. Como todos los ríos desembocan en el mar y en su fondo vive la hermana mayor de Oshún, Yemayá, la dueña de todas las riquezas del mundo y la persona que más amaba a Oshún sobre la tierra, hasta ella llegaron las lágrimas y quejas de su hermana, arrastradas por el río. Rauda partió Yemayá a tratar de remediar la situación y cuál no sería su sorpresa al encontrar a su querida hermana destruida material y espiritualmente. “No llores más, Oshún. Tus lágrimas se me clavan en el corazón. Reina fuiste y reina volverás a ser por la gracia de Olofi. De hoy en lo adelante, te pertenecerá todo el oro que se encuentra en las entrañas de la tierra; todos los corales que hay en el fondo del mar serán tuyos para que te adornes con ellos; no volverás a trabajar como las esclavas sino que te sentarás en un trono dorado y te echarás fresco, como corresponde a las reinas, con un abanico de pavo real, animal que es mío, pero que pasará a ser tuyo desde el día de hoy. Y para que no te atormentes más, mira: ves mi cabellera? Recuerdas que ella era mi orgullo, lo mismo que la tuya era para ti? Aquí la tienes. Hazte una peluca con ella para que nadie te vea en ese estado y puedas esperar dignamente hasta que el pelo te crezca”. Así le dijo Yemayá a su querida hermana Oshún, mientras, que con lágrimas en los ojos, se cortaba, en sacrificio, su frondosa cabellera. Desdde ese día Oshún defiende siempre a las hijas de Yemayá y Yemayá a las de Oshún. Esa es la causa por la cual ni las hijas de Yemayá, ni las de Oshún deben cortarse mucho el pelo.
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