Esencia de Pompeya, abre caminos, albahaca macerada, polvo de almizcle y agua bendita.

Mezcle los ingredientes en un frasco pequeño que sea fácil de llevar consigo.

Uselo como esencia diaria en las articulaciones superiores y en el cuello.

Salga radiante a buscar empleo y regrese con él. 

Mezcle los siguientes aceites: cuatro gotas de Ylang-Ylang, tres gotas de lavanda y una gota de rosa.

Uselos y lo ayudará a sentirse tranquilo y a producir una impresión agradable. 

Baño para conseguir trabajo 
Ingredientes: hierbabuena, jabón azul, un cuarto de taza de leche y una copa pequeña de anís.

Dejar la hierbabuena al sereno durante la noche.

Al día siguiente en una pequeña cantidad de agua se macera.

Luego se cuela y al resultado le agrega la leche y el anís.

Aplicárselo después del baño con jabón azul y no secarse.

Ahora está listo/a para salir a conseguir su empleo.

Luego dé gracias con una vela Blanca a Santa Clara por guiarlo a lo deseado. 

Baño para conseguir empleo 
Prepare el siguiente baño para tres días consecutivos. Ingredientes: esencias de abrecaminos, mejorana, exito, suerte rápida y canela.

Mézclelo con agua con pétalos de tres rosas de color amarillo.

Ofrézcalo al espíritu de la Luz y de los Caminos con la seguridad de que lo guiará hacia donde anela. Confianza y dé gracias por suempleo recibido.

Ofrenda velas amarillas y orar de corazón.

mas informacion aqui 

Aña: Tambor de fundamento.

Ceremonia importante de la Regla de Osha

Según la tradición, una vez que se ha recibido al santo (una persona se ha iniciado en el culto de la Regla de Osha), es indispensable que sea reconocido como santero.

Se celebrará un "toque de santo" (se ofrecerá una fiesta a los orishas), (se tocarán los tambores de fundamento o batá) y se efectuará la presentación del santero frente al dios Añá, al espíritu de los tambores sagrados, que reconoce al creyente para que pueda practicar los cultos afrocubanos. 

Al comenzar el tambor los tamboreros se sentarán delante del trono que acoge a la deidad que será homenajeada y ejecutarán el Orun al orisha (esto no es más que los diferentes toques de percusión dedicados a los distintos orichas del panteón yoruba, comenzando por la deidad u orisha Eleguá (Elegbara) que es la primera y última en recibir homenaje y ofrenda en cualquier ceremonia.

Una vez finalizado el orun los tamboreros se situarán en la sala o patio donde se desarrollará el tambor, ejecutando los diferentes toques a los distintos orishas, pero esta vez acompañados de los cantos que les corresponden que serán coreados por cada uno de los participantes en la festividad. 

Esta activdad religiosa, puede tener una duración 5 a 7 horas, donde algunos de los participantes podrán ser elegidos por el orisha que rige su cabeza para ser poseído por el mismo para que una vez en trance pueda transmitir los mensajes o consejos que se deberán tener en cuenta para el buen desenvolvimiento de su vida.

Aunque el orisha que deberá hacer su aparición es el que está siendo festejado, los demás orishas del panteón yoruba también se podrán presentar con la misma finalidad.

Cada orisha que se presenta recibirá su ritual de llegada y despedida. 

Al final del festejo se harán los toques de retirada que se bailarán con un cubo con agua, cuyo contenido se lanzará a la calle como símbolo de Ebó (limpieza del tambor y de sus participantes).

La tradición exige que el toque termine antes del ocaso, a más tardar a las 6 de la tarde.

Después de dicha hora pueden ocurrir cosas inesperadas de lamentables consecuencias. 

Se le da tambor a un Santo cuando a usted por cualquier causa lo haya ofrecido, por agradecimiento o haciendo una solicitud de cualquier cosa para obtenerlo.

Cuando un Santo se lo pida en cabeza de otro.

Cuando usted vaya a Orula y le diga el Olúo que tiene que dárselo a cualquier Santo, por salud, situación, o para obtener algo.