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Publicado el 25/01/2009 a la(s) 23:02
Por santeria
PARA ENDULZAR CON OSHUN
UNA CALABAZA PEQUENA
UNA VELA AMARILLA
FOTOS DE AMBOS
MIEL DE ABAJA
PURPURINA AMARILLA Y PLATA
CANELA EN POLVO
CLAVOS DE ESPECIAS EN POLVOS
ACEITE UNION
MIEL DE INGLATERRA
CLAVO DE ESPECIAS
OFRECELE EL RITUAL A OSHUN
COJA LA CALABAZA Y AHUECALA POR LA PARTE ALTA CON UN CUCHILLO Y SACALE LAS PEPAS Y TRIPAS DE LA CALABAZA Y TIRALAS A LA BASURA COJA LAS FOTOS Y ESCRIBELE LOS NOMBRES INTERCAMBIADOS LOS PONES EN EL FONDO DE LA CALABAZA , AGREGALE LOS POLVOS Y LOS ACEITES ENCIMAS DE LAS FOTOS , AGREGUE LAS PURPURINAS Y PIDALE LO QUE DESEA :
“OSHUN QUE EL AMOR DE AMBOS (—NOMBRES---Y-- NOMBRES—-) SIGA LATENTE Y SIEMPRE ESTEMOS MAS UNIDOS QUE NUNCA Y QUE LOS DOS COMPARTAMOS Y DISFRUTEMOS DE ESTE AMOR DIA A DIA:
COJA AÑADA LA MIEL DE ABEJA Y DE INGLATERRA Y DIGA:
“COMO DULCE SON ESTAS MIELES ASI DE DULCE ESTARA NUESTRA RELACION “
COJA LA VELA Y CONJURALA ANOMBRE DE OSHUN .HAGALE 5 HUECOS CON UN LAPIZ Y ADENTRO DE ELLOS PONDRAS UN POCO DE CADA ACEITE ESNCIALES O PERFUMES, EN ESOS 5 HUECOS PONDRAS LOS CLAVOS DE ESPECIAS (UNO EN CADA HUECO) .
ENCIENDE LA VELA Y PIDE CON FIRMEZA LO DESEADO.DEJE CONSUMIR EN SU TOTALIDAD.
REALIZAR UN MARTES A CUALQUIER HORA.
DEJE EL RITUAL POR 5 DIAS CONSECUTIVOS , LUEGO SE LLEVA AL RIO Y OFRENDA 5 CENTAVOS A OSHUN.RECUERDE DARLE LAS GRACIAS. PARA BABALOCHAS O IYALOCHAS PONER LA FIRMA O AJITENA DE OCHUN DE ATRACCION ES MAS EFECTIVO EL TRABAJO.
Publicado el 22/01/2009 a la(s) 21:48
Por santeria
ELEGBARA SALVA A LOS AWOSES. --------------------------- PATAKIN: EN ESTE CAMINO SHANGO QUERIA DARLE CANDELA A LOS DIECISEIS AWOSES QUE VIVIAN EN AQUEL PUEBLO Y PARA ESTO SE CONSIGUIO DOS PIPAS DE PETROLEO Y LA COLOCO EN LUGARES POR DONDE ELLOS TENIAN QUE HACER SUS CEREMONIAS Y SHANGO SE DIJO. CUANDO ORUNMILA SE MARCHE YO DERRAMARE EL PETROLEO Y LOS QUEMARE A TODOS. SHANGO LLAMA A ELEGUA Y LE CUENTA SU PROPOSITO Y LE PIDE SU AYUDA. ELEGUA CONSCIENTE. PERO ACTO SEGUIDO SE DIRIGE HACIA DONDE SE ENCUENTRA ORUNMILA Y LE CUENTA TODO EL PLAN DE SHANGO. ORUNLA LO ESCUCHO CON ATENCION Y ENTONCES LE DIJO A ELEGUA. CONSIGUETE DOS PIPAS DE AGUA Y PONLA EN LOS LUGARES EN DONDE SHANGO A PUESTO LAS PIPAS DE PETROLEO Y TAN PRONTO COMO YO SALGA DERRAMA LAS PIPAS DE AGUA. ORUNMILA SE RETIRA Y ACTO SEGUIDO ELEGUA DERRAMA LAS DOS PIPAS DE AGUA Y SHANGO CANSADO DE ESPERAR A ELEGUA VA Y DERRAMA LAS PIPAS DEL PETROLEO PERO ESTE NO PRENDE DEBIDO A QUE TODO ESTABA HUMEDO Y NO PUDO CONSUMAR SU ACTO. LOS AWOSES SE SALVARON GRACIAS A ORUNMILA Y A ELEGBARA. MAFEREFUN ELEGUA.
Publicado el 20/01/2009 a la(s) 22:56
Por santeria
Öshossí/Ochosi: es el rastreador, el explorador que va antes de la partida de caza a buscar el camino para los alimentos y el juego.
El camino debe ser encontrado para que pueda ser limpiado.
Es en esta forma que Ogún y Oshossi trabajan juntos, Oshossi es conocido entre los Orìsà como el mayor cazador. No hay nadie que conozca su camino en el bosque mejor que Öshossí.
El Asë de Oshossi es aguantado por su mimado Odidë (El Loro). El pájaro manchado fue llamado “Odidë la kö gbo ògún”. El loro, que recoge las medicina para cazar. El loro es siempre el primero para cuando Oshossi regresa de la caza y antes de dejar la casa para ir de cacería, el habla con su mimado diciéndole ” Odidë gan fi di ja” lo que se traduce como “Loro guíame más allá del miedo.
“El Orìsà nos recuerda que nosotros estamos en constante flujo con el Universo y la Naturaleza.
Ochosi
Es el mejor de los cazadores, siempre anda junto con Oggún después de un pacto que hicieron en casa de Orula, desde ese momento convinieron que eran necesarios el uno para el otro, y que separados no eran nadie.
Orisha mayor. Hijo de Yemaya. Patrón de los que tienen problemas de justicia, mago, adivino, guerrero, cazador y pescador.
En los guemileres baila con Ochún.
Su número es el tres y habla en el Diloggún por los dos (Eyioko).
Sus días son el lunes, miércoles y los cuatro de cada mes.
Su nombre es Ochosi Ode Mata, catolizado San Norberto. Con Ochosi, se hace Ebbó para salir bien en las operaciones quirúrgicas, pues tiene relación con Abbata, Santo que es parte de Inlé.
Se le incorpora como atributo el bisturí. Vive en la Cárcel.
Publicado el 18/01/2009 a la(s) 23:04
Por santeria
El complejo Eshú/Elegua una definición inicial.
Eshú.- Es la Deidad maléfica, el producto de la elaboración del cerebro del hombre. Es un Orisha y no se asienta. Se consagra con la Naturaleza y las Plantas.
Elegua.- Es una deidad creada por Oloddumare, nace con la Naturaleza y se consagra con la Naturaleza y todos sus componentes, animales y plantas. Esta deidad se asienta.
Elegua.- El Orisha de los caminos. El que guarda las llaves de las puertas de la prosperidad y la pobreza. El que también guarda el Ashe que nos es dado. Es a el primero que llamamos cuando necesitamos puertas y caminos abiertos. Algunas de las ofrendas que podemos ofrecerle son: gallos, aguardiente, chivos,tabacos,café,dulces,caramelos,frutas. Elegua es el Orisha mal entendido. El primero que brinda su manifestación en nuestras vidas. El responsable de que hagamos nuestra propia elección y decisión para cumplir cualquier tarea. El es el Ölópä Orun (El Policía del Cielo). El es el trabajador maravilloso, el dueño de la fuerza vital, que estuvo en la creación. Estuvo presente al proclamarse la existencia de Olódùmarè.
Eshú Bàbà Alàsé, Ki n'kàn má se omo mí Ki n'kàn má se aya mí Ati èmi nàá Má se mi lu ènìyàn lu mi Lànà öwó, lànà omo kàn mi o. Eshú má se mi, omo elòmíràn ni o se. Asóro lògo akétèpe lògbó. Olòrún máà jé ki arì ìjà Eshú o Asé .
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden de los Orisha, es el cerebro por debajo de todas las cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el consentimiento de Elegua, Esa es una de las razones por las que todos los sacrificios son dados primero a él.
Elegua no es el guardián de la fuerza vital de la vida, él es la fuerza vital de la vida.
Publicado el 16/01/2009 a la(s) 00:35
Por santeria
¿CUÁNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO?
Se le da tambor a un Santo, cuando Usted por cualquier cosa se lo haya ofrecido (por agradecimiento, o haciendo una solicitud de cualquier cosa para obtenerla). Cuando un Santo se lo pida, en cabeza de otro. Cuando Usted vaya a Orula y le diga el Olúo que tiene que darse a tal o más cual Santo, por salud o por mala situación o para obtener algo. Cuando en un ITA o un registro le salgan las siguientes letras, 2 tambor 9 tambor 5 tambor 8 tambor, cuando en un Larishe o un Adima el Santo se lo pida por salud, por mala situación. El tambor es la música de los dioses africanos, allá en África todo se hace con tambores.
También se le toca tambor a los muertos cuando se hace levantamiento de platos (que es la misa africana) o cuando por cualquier cosa Oggún se le pida para el Muerto. Nunca se le toca dos veces seguidas, a no ser cuando se halla un cadáver presente que por cualquier motivo halla que velarlo por mas de dos o tres veces, o sea tres noches seguidas, como en África.
Aquí cuando se le toca a Eggún se le hace un día, al otro día si se va a tocar, debe ser para la fiesta. Cuando Usted haya tocado para un Santo a Eggún, si la música es gratis o paga, Usted debe procurar que de una manera u otra, esos tambores salgan comidos.
Llévele su derecho a Osain (es el Santo que tiene el tambor) y que a Usted le conviene que salga de su casa alimentado.
Cuando Usted da un tambor debe procurar que esos tambores lo hagan un "Oro" sin Santo a su Santo. Es muy importante el motivo de este OROSE SECO (llamado así por los Tamboleros, Es Ikú Lovi OSHA, que quiere decir: el muerto parió al Santo).
Así es que este ORO SECO es para los muertos que están parados delante del Santo que se le esta tocando y este ORO SECO debe ser siempre antes de las doce del día en que se celebra la fiesta.
Después de esto queda abierta la fiesta.
Publicado el 11/01/2009 a la(s) 23:04
Por santeria
ORULA: la recompensa de Olofi
Olofi, rey de los orishas, ya viejo y enfermo, decidió buscar un sucesor. reunió a sus súbditos y les comunicó que todos saldrían de viaje y que quien recibiera más honores, ocuparía el trono. Los orishas vistieron sus mejores ropas y se adornaron con oro y brillantes, menos Oché Meyi, el adivino de LA tierra de Olofi, muy pobre y cuyo equipaje era sólo un gastado saco.
Antes de partir. Oché Meyi se hizo osodde y le dio a su Ifá dos adié dun dun, guardando las lerí en su saco.
Pronto todos se pusieron en camino y en su peregrinación llegaron a la tierra de Ketu. Allí les rindieron pleitesía y les dieron a comer gallos, palomas, gallinas, guineas, chivos, cameros y otros manjares, en grandes banquetes. Los orishas se comieron las mejores partes, y le dejaron a Oché Meyi las cabezas, las patas y las alas. Oché Meyi las recogió y las metió en su saco.
La comitiva fue después a la tierra costera de Egbadó, cuyos habitantes agasajaron a los visitantes con cherna, guabina, pargo, anguilas, biajacas; pero Oché Meyi sólo recibió cabezas, aletas, colas y espinas, que también guardó en su saco. Y así hizo en todos los pueblos por los cuales pasara.
Cuando retornaron a su tierra, contaron las historias de las recepciones y los banquetes. Oché Meyi nada dijo de las humillaciones sufridas y de las sobras con que lo habían agasajado. Por eso, cuando Olofi pidió pruebas de que los relatos eran ciertos, sólo Oché Meyi, abriendo su saco, pudo mostrarle la exactitud de sus palabras.
Olofi llevó entonces a Oché Meyi al trono, cubriéndolo de oro y marfil y anunciando que sería su sucesor. "Todos los orishas obedecerán a Oché Meyi y además, en lo adelante, en su comida se incluirán la cabeza y la punta de las alas de las aves que coman. En su secreto se colocarán los huesos de un kokomi fuye (es decir, de un animal de cuatro patas) para que la verdad hable a través de ellos".
Publicado el 11/01/2009 a la(s) 01:49
Por santeria
Addimu a Oya para refrescar
Se le prepara un merengue con Ori y 7 grajeas y se le pone a Oyá rogándole y preguntándole cuántos días lo quiere y para donde va.
Addimu a Changó para refrescar
Se prepara harina cruda, quimbombó picadito" Ekú, Eyá" Epó, Efun, maíz tostado,(aguado) miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Changó se le pide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde lo quiere.
Addimu a Obatalá
Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa Ori y Efun se vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a Obatalá.
Addimu a Ochún
Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cinco centavos de plata, o cinco medios, encima de esto una esponja, hembra que previamente se empapa en agua bendita con Oñí y en cada huequito se le ha puesto un grano de Aguadó mora se le pone a Ochún rodeado de cinco pomitos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que la esponja se-está secando se le echa agua bendita y miel.
Addimu a Obatalá
Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori, Efun en cl centro Oti, se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de dieciséis tetas de cascarilla y se le pone a Obatalá los días que marque.
Addimu a Elegua para abrir los caminos
Se cogen tres cabezas de arencón, se rellenan con Ekú, Eyá en polvo y se le pone por un lado Epó, y por el otro Ori, se le pone a Elegguá un rato y después a tres maníguas, se baña a elegua con ristras de ajos hervidos y se le echa Oñi
Addimu a Obatalá
Se coge un bacalao se pone a secar por tres días y después se ripea en tiras se prepara un sofrito con cebollas y Ori, se le echa por arriba con claras de huevos y frijoles de caritas, ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con un centavo dentro nada de sal desabrido.
Publicado el 08/01/2009 a la(s) 20:38
Por santeria
ALBAHACA:
Originaria de la India,si se le añade pistilos de azafrán potencia su efecto.Atrae suerte y dinero.
BERGAMOTA.:
S e coloca en la sarten sus hojas o la piel seca de su fruto el cual es como un limón pero de sabor amargo.Su olor es agradable y es favorable par concretar negocios.
ENELDO (ANEGA, ANETO, HINOJO HEDIONDO.
Es de la misma familia que el perejil,limpia de brujerías y equilibra la economía ,mejora su efecto si se le agrega canela en polvo.
Es un excelente equilibrante para la economía.
MENTA:
Excelente atrayendo el dinero,potencia su efecto si agregamos hojas de romero.
JENGIBRE
Es un excelente potenciador y ayudante en conjunción con otras plantas agrega un poco de jengibre rallado y colaborara para atraer dinero.
PACHULÍ:
Planta del dinero por excelencia,si no consigues la planta seca puedes utilizar varillas de incienso de pachulí de tres en tres por cada habitación de la casa.También es bueno si consigues aceite esencial de pachulí,en ese caso queme un poco en un pebetero .Es excelente los juegos de azar y el dinero.
PINO:
Nos servirán un par de sus frutos o piñones,o un puñado de sus hojas que son como agujas largas.,podemos poner piñones secos y las hojas juntas.
El pino es aromático y reestablece el flujo de circulación del dinero y la prosperidad.
SALVIA
Coloque bastante salvia en la sartén y quemela ,este aroma ayuda a que nos paguen deudas y nos llegue mas dinero.Es una planta muy favorable para fortalecer la memoria por ello es bueno quemar esta planta si ud tiene jóvenes estudiantes sobre todo en época de examenes ya que les ayudara a recordar lo aprendido.
MELISA ,TORONJIL
Es un excelente desbloqueador favorece la libre circulación de la energía y mejora la economía notablemente.
AZAFRAN:
Planta originaria de las tierras de oriente sus flores son de color lila, violeta o blanco, con estigmas largos en forma de trompa,Fue utilizado como afrodisiaco en algunas culturas como entre los griegos ,fenicios y árabes.
Estimula la conciencia y la energía del dinero.Es excelente quemar sus pistilos o llevarla en una pequeña bolsita dentro del bolso o la billetera ya que favorece el incremento del dinero.
ALFALFA:
Además de ser buen alimento para el ganado tiene excelentes cualidades mágicas ya que sirve para concretar proyectos pues sobre la fuerza de voluntad. Así que si tienes algún objetivo en mente esta planta te ayudar a concretarlo.
Publicado el 07/01/2009 a la(s) 20:17
Por santeria
Obra para cuando hay intranquilidad en la casa
Se coge una cazuela de barro nueva , se pone debajo de la pila dejando correr un poco el agua, después se le echan bastantes hojas de laurel, se deja el agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela. se le pone una asistencia con ella a obatala a la que se le añade bálsamo tranquilo, Ori, Oñí y tres gotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo.
Como es natral. Dios sobre todo ese Dios al que estamos consagrados y al cual le pedimos con todo amor. siempre con el permiso de él. a Olofin, Oddua. Ochanla. maferefun Obatalá ariku babawa.
Publicado el 03/01/2009 a la(s) 13:23
Por santeria
Existen diferentes clasificaciones de ebbó o sacrificios, algunas de las cuales son:
Ebbó etutu: sacrificio propiciatorio de purificación a los fallecidos.
Ebbó alafia: Ofrendas de paz.
Ebbó omisi: Baños lustrales.
Ebbó idamewa: ofrendas de diezmos o limosnas, también incluyen comidas y festines.
Ebbó itasile: Ofrendas de peticiones y libaciones ceremoniales a los Orichas o Eggún
Ebbó ope: Ofrendas de gracias o agradecimiento comprende toques de tambores, adimuses y festines.
Ebbó oresisun o sisun: sacrificio al fuego. Comprende la destrucción del sacrificio a través del fuego, separando un estado pasado con una dimensión futura mejor
Ebbó fifí: sacrificio a las olas. Situación parecida a la anterior con el elemento agua..
Ebbó ori; sacrificio a su orí.
Ebbó eshe: Sacrificio por pecado, o sea desobediencias.
Ebbó eni: Ebbó de estera.
Ebbó ate, ebbó katerun o ebbó atepón: Ebbó que realiza el awo de Orunmila.
Publicado el 02/01/2009 a la(s) 11:00
Por santeria
patakí
Olofi (Dios) que había visto a Obbi (el coco) como un personaje justo, lo había situado en lo más alto de la palmera y puso su cuerpo y su alma todo de blanco, también puso a Eleguá al servicio de Obbi. Un día Obbi quiso celebrar una fiesta y encomendó a Eleguá que invitara a los amigos, pero este ya había visto la vanidad y el orgullo de Obbi por lo cual convidó a los mendigos del pueblo. Cuando Obbi vió su casa llena de gente sucia, los abochornó y les pidió que se marcharan.
Pasado algún tiempo Olofi le pidió a Eleguá que fuera a casa de Obbi y Eleguá se negó contándole lo sucedido. Olofi para comprobar las palabras de Eleguá se disfrazó de limosnero y se fue a visitar a Obbi. Cuando aquel vio al sucio limosnero dijo: -¿Usted no podía vestirse mejor antes de venir acá?. ¿No ve que su traje puede manchar lo blanco del mío?. Entonces Olofi se transformó al natural y le dijo a Obbi: Tú eras el más limpio que yo había creado, por eso tu cuerpo y tu alma son blancos y con esto solo consigo que te llenes de vanidad. Como castigo mientras exista este mundo, seguirás siendo blanco por dentro pero negro por fuera y andarás siempre rodando por el suelo.
Cuando sale este patakín en alguna consulta se aconseja no despreciar a nadie.
Publicado el 31/12/2008 a la(s) 08:58
Por santeria
OBRA PARA CUANDO AHÍ ATRASO 
SE COGEN POR LA NOCHE DOS PLÁTANOS MANZANOS, UNA FRUTA BOMBA, UNA MANDARINA, UNA NARANJA DE CHINA, MIGAJÓN DE PAN Y OÑÍ, SE LE DA DE COMER A LA PUERTA, SE RIEGA POR TODA LA CASA AGUA DE LAS DOS VIDAS DE LAS MUJERES, AL DÍA SIGUIENTE SE RECOGE LA COMIDA, SE ENVUELVE EN ALGODÓN. SE ENCIENDE UN RATO CON DOS ITANA DESPUÉS PARA DONDE DIGA EL SANTO, LA CASA SE BALDEA CON LO QUE DIGA EL SANTO.
Publicado el 28/12/2008 a la(s) 19:43
Por santeria
Maferefun oshun iyami,
Solamente oímos su nombre Oshun y en el momento se conjura sensualidad, amor, sexualidad, romanticismo, delicadeza, dulzura, alegría, agua dulce, serenidad, la luna, oro, deseos carnales entre otros. Oshun es todo lo antes dicho y mucho más. Ella es la rumbera, y la culpable de que dos hombres se maten por ella. La historia Yoruba dice que Oshun es la hija más pequeña de Olodumare. En la tierna Yoruba hay un rió que Lleva su nombre, por ser sus aguas mas dulces que el azúcar. En el tiempo esclavista Oshun se escondió detrás de la fachada de la imagen católica de La Caridad del Cobre para poder disimular y poden propagar la religión Africana sin que los amos se dieran cuenta. Es imperativo aclarar que aunque esto pasara ninguna tiene que ver con la otra. Hoy en día no es necesario esconder a la negra bonita detrás de la bella blanca Virgen de La Caridad. Los que hacemos esto lo hacemos en nombre de nuestra espiritualidad patriótica cubana, por ser "Cachita" la patrona de nuestra isla. Otros veneran a Oshun como La Caridad simplemente porque quieren negarse que Oshun sea negra, (lo cual no me parece muy creíble, porque nuestra religión procede de África Negra). Hoy es voz del populacho inculto y no educado oír decir, "tengo hecho La Caridad del Cobre" siendo erróneo en su totalidad (tampoco concuerdo con esta idea, ya que todos somos iguales ante los ojos de orisha y sin temor a equivocarme, los santos miran con ojos de infinita ternura a aquellos que dentro de simpleza e ignorancia tienen tremenda fe en ella). Simplemente La Caridad del Cobre se hace en madera, yeso o arcilla, Oshun se hace en la cabeza de su hijo. Santería es una religión mulata 0 mestiza donde se unieron la sangre española con la Yoruba. Oshun es la mulata sandunguera quien con su cintura contonea como si el viento fuera de ella su hermosa Arrogancia. Dueña de todos los ríos del mundo donde todo hijo de santo debe ir a buscar su bendición antes de asentar cualquier santo. Mi reina dueña de todo lo bueno y dulce, mujer sata (por no decirte otra cosa), mujer del Solar, cariñosa, amante de todo el mundo, fiestera, dulce hasta repugnante, mujer bella escultural, tu simple mujer que se conforma con su chivo capón, miel, girasoles, ochin-chin y sus dos gallinas, tu mujer que flaqueas ante las calabazas y naranja china tu misma que usas tu botecito en las tardes de los viernes para navegar los ríos de los mundos de tus hijos para así Llevarte sus penas te pido que vengas y navegues por los ríos de mis penas y te Lleves mis sufrimientos y de todo aquel que merezca tu intervención, Te pedimos que mires entre nosotros en especial las partes del cuerpo humano que Olodumare te ordeno intervinieras y te lleves lo malo que nos pueda perturbar la salud. Tu apetevi soro obini de Ifa, tráenos el consuelo y si pudieras después de todo derramar oro para así poder sobre Llevar nuestras deudas. Acuérdate lya re mi eleda, Si te fatigas refréscate con el abanico de encaje que te regale. Ochun mori yeye-o!
Publicado el 21/12/2008 a la(s) 21:50
Por santeria
El Iyawó está en la obligación, un día antes de todos los aniversarios de haber asentado Osha, de ir a casa de su Oyugbona llevando dos cocos, dos velas y un derecho para que le ruegue la cabeza y la Oyugbona debe al otro día ir a casa de éste a darle coco a sus Oshas. En caso de que el Iyawó no tenga Oyugbona, padrino o madrina, debe ira a casa de su padrino de Ifá o a casa da algún mayor de su familia a que le rueguen la cabeza y le den coco a sus Oshas.
Publicado el 21/12/2008 a la(s) 20:31
Por santeria
Este baño deben tomarlo quienes quieran librarse de ciertas personas que les están causando problemas.
Ingredientes
1. Romero
2. Espartillo
3. Ajo
4. Agua Florida
5. Agua Bendita
Preparación
Hierva el ajo, el romero y el espartillo en un cuarto de litro de agua.
Deje enfriar la mezcla.
Cuele el líquido en un cuenco grande.
Añada el Agua Florida.
Añada el Agua Bendita.
Vierta la mezcla en el agua de su baño.
Permanezca en el baño durante 30 minutos y tómelo durante tres días seguidos.
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TRATADOS DE SANTO
ESHU ,
OYA ,
INLE ,
OCHOSI ,
CHANGO
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YEMAYA,
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OLOKUN OSHA,
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TRATAD OS DE IFA MEYIS Y OMOLUOS
TRATADO S DE OZAIN 1,2,3,4,5,6,7
T RATADO EBO NIGERIANO
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CONOCIMIE NTOS MILENARIOS
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