Publicado el 30/11/2008 a la(s) 23:47
Por santeria
Así como Elegguá y otros orichas tienen caminos, Oggún también los posee. Al respecto podemos citar los siguientes:
Oggún Onile: Es campesino y cría animales.
Oggún Valenyé: Se dedica a la siembra.
Oggún Alawedé: Es el más temperamental de todos y siempre anda de mal humor.
Oggún Awanile: Es el que vive en el monte y nunca sale.
Oggún Chivirikí: Es uno de los más feroces, es carnicero y no se le debe dar sangre muy frecuentemente. Es un eterno celoso de Changó por el amor de Yemayá.
Oggún Aladá: El que vivía con Yemayá.
Oggún Arere: Es el que forja los metales.
Oggún Oke: Es el dueño de las montañas.
El color emblemático de Oggún es el verde y el negro, con esos colores se hacen sus collares, su ropaje y se adornan todos sus atributos. Las personas que lo poseen deben hacerle ofrendas al igual que Elegguá. A este oricha le gusta el aguardiente de caña, el tabaco, la miel y las frutas, en especial las uvas y la patilla.
Publicado el 30/11/2008 a la(s) 23:32
Por santeria
Vocabulario santero
Regla de Osha: Junto con la Regla Lucumi define las distintas vertientes de la santería. Término habitual para definir las prácticas religiosas llevadas por los esclavos africanos a Cuba. Los seguidores de la Osho se encuentran organizados en grupos independientes, sin la complejidad organizativa de otras religiones más jerarquizadas.
Su estructura comienza en la relación padrino o madrina con sus ahijados. Continúa en la casa religiosa y llega hasta una rama o tronco independiente que puede llegar a tener o no contacto con otras ramas santeras.
Ile Osha: Templo. El lugar de culto de la santería suele ser la propia vivienda, en la cual se disponen los objetos rituales y representación de los dioses u orishas. Las condiciones en las que llegaron los africanos a Cuba les impidieron construir edificaciones espaciosas al estilo de las catedrales o iglesias de otras religiones.
Iyawo: Se denomina así al neófito o iniciado en los ritos de la santería. Durante un año mantienen su condición mientras son atendidos e instruidos por su padrino o madrina de culto. Se les distingue por vestir de blanco durante todo este tiempo y llevar la cabeza rapada y cubierta por un turbante o tapado del mismo color.
Babolosha e Iyalosha: Son aquellos consagrados a la Regla de ocha que se dedican a iniciar a aquellos que lo piden o lo desean.
Oriate: Es la figura máxima de la jerarquía santera; el sacerdote de la Regla Osha, condición que requiere muchos años de estudio y esfuerzo para penetrar en los recónditos recovecos rituales de la santería. El Oriate es el maestro de ceremonias y supervisor de las iniciaciones en las que actúa como Obá (Rey), encargándose entonces de leer al neófito el lta, o, lo que es lo mismo, el catálogo de preceptos y limitaciones que el iniciado deberá seguir en su futura vida social y religiosa.
Tambores Batas: Elementos de percusión esenciales en el toque de santo o ceremonias santeras. Son el puente de contacto entre los orishas (dioses) y los muertos, sus mensajeros. Los tambores bata acompañan a los cantos, oraciones y bailes rituales y se les tañe horizontalmente apoyados sobre las piernas de los ejecutantes sentados.
Orishas: Deidades afrocubanas. Emisarios de Olodumare o Supremo Creador. Ellos gobiernan las fuerzas de la naturaleza y las cosas de los hombres. Cada uno tiene sus colores favoritos y sus ofrendas y comidas predilectas, que se les debe ofrecer como reconocimiento, a sus favores.
Algunos de los más frecuentes en los ritos santeros son:
Oshun : Se encarga de los arroyos y ríos y canaliza su fuerza.
Yemayá: Su hermana, Hace lo propio con las aguas de¡ mar.
Elegba: Dueño de los caminos y puertas de este mundo.
Ogún: Dios de¡ hierro y los inventos técnicos,
Obatalá: padre bondadoso de todos los orishas y la humanidad.
Changó: Dios irascible y astuto que representa la virilidad.
Yamayá: Es la madre de todos. Domina la maternidad y la vida del hombre.
ebbó, Sarayeye Paraldo: Rituales de diversos grados de complejidad, encaminados a alejar las malas influencias o para procurar el bienestar físico ó psíquico así como los éxitos en los proyectos o propósitos de los fieles.
Publicado el 24/11/2008 a la(s) 22:32
Por santeria
para que te suban el sueldo
Para comenzar necesitamos una moneda de baja denominación. Agarramos la moneda y se lava muy bien con agua oxigenada y jabón, la moneda deberá quedar completamente limpia.
El siguiente paso es desinfectarla totalmente, esto se hace colocandola dentro de un vaso de alcohol.
Terminado esto no debemos tocar la moneda con los dedos para no contaminarla, la agarramos con pinzas limpias y la pondremos en un papel de aluminio, ojo la parte mate del papel de aluminio esté en contacto con la moneda.
Con una gasa o paño humedecida en vinagre frotaremos la moneda. Todo esto se hace sin tocar la moneda. Envolvemos completamente la moneda con papel de aluminio la velamos con tres velas rojas delante de elegua .
Guardamos la moneda envuelta en nuestro bolsillo,bolso o cartera, siempre debemos llevarla encima y conseguiremos nuestro aumento de sueldo.
