Entonces ideó la manera de llevar a cabo sus propósitos y se le presentó desnuda a Orisha Oko y lo enamoró, pero este no le hizo caso.

Así las cosas Yemayá intentó esto de nuevo, no obteniendo resultado alguno, pero volvió hacerlo por tercera vez y Orisha Oko se dejó seducir por Yemayá, llegando Yemayá a enterarse del secreto que tenía Orisha Oko, después que obtuvo el secreto, se fue del lado de él y se puso a sembrar ishú por su cuenta, saliendo las siembras y los frutos de ella más grandes y hermosos que los de Orisha Oko.

En este camino, Obatalá tenía un hijo desobediente y descreído llamado Nifa Funke, que le daba muchos dolores de cabeza.

Desde su escondite en las malezas, Elegguá veia como Nifa maltrataba a su padre de palabra y de obra, y decidió darle un escarmiento.

Un día en que Nifa Funke había corrido una distancia larga y estaba muy sudado, se arrimó a un árbol para refrescarse con su sombra.

Elegguá sacudió el árbol, del que cayeron muchas hojas y polvo, enfermando a Nifa funke.

Obatalá, desesperado, comenzó a llamar en su ayuda a Elegguá.

Oggún, que venía por el camino llevando tres cuchillos, al ver a Obatalá desesperado, le rindió Moforibale y le preguntó qué pasaba.

Al enterarse, Oggún enseguida llevó a Nifa al río, lo bañó con hierbas y lo restregó con el achó fun fun de su padre.

Pero no obstante al haberle hecho ebbó, le dijo que debía ir a consultar con Orula.

Elegguá, que seguía escondido escuchando, decidió cerrarle todos los caminos.

Oggún, Obatalá y su hijo se desconcertaron al no encontrar el camino.

Oggún encontró tres pollones y muy astutamente, fingió comerlos. Elegguá, glotón al fin, saltó sobre Oggún, le quitó las aves y se las comió.

En ese momento, llegó Obatalá y Elegguá, al verlo, se inclinó a sus pies y le rindió Moforibale, diciéndole:

"Yo voy a salvar a tu hijo, Babá".

Mandó a regresar al atribulado padre y salió rumbo al Ilé de Orula.

Cuando llegó, se escondió y Nifa Funke se pudo consultar por fin con Orula. 

Osun u Ozun es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente llamados Los Guerreros junto a Eleguá, Oggún y Oshosi.

Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo.

Osun es un Orisha que consagran los Awó ni Orunmila y sólo éstos tienen potestad para entregarlo.

Osun representa al espíritu ancestral que se relaciona con el individuo genealógicamente y que le guía y advierte.

Es el vigilante, el guardián, la vigilia.

Osun junto con Eleguá, Oggún y Oshosi simboliza a los ancestros de un individuo específico.

Osun guarda una relación especial con Orunmila.

Orunla se apoya en Osun, siendo este su bastón para obtener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y trascendente.

Este Orisha no se asienta, ni se sube.

Cuando Osun se tambalea o cae solo, es por que su dueño esta siendo presa de una brujería.

Osun es el mensajero de Obbatala y Olofin.

Oshosi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca.

Sin embargo, en una época nunca podía llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo impedía. Desesperado fue a ver a Orunmila, quien le aconsejó que hiciera ebbó.

Oshosi y Oggún eran enemigos porque Eshu había sembrado cizaña entre ellos, pero Oggún tenia un problema similar.

Aunque nadie era capaz de hacer caminos en el monte con más rapidez que él, nunca conseguía matar a sus piezas y se le escapaban.

También fue a ver a Orunmila y recibió instrucciones de hacer ebbó.

Fue así que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo.

Sin darse cuenta, Oshosi dejo caer su ebbó arriba de Oggún, que estaba recostado en un tronco.

Tuvieron una discusión fuerte, pero Oshosi se disculpo y se sentaron a conversar y a contarse sus problemas.

Mientras hablaban, a lo lejos paso un venado.

Rápido como un rayo, Oshosi se incorporo y le tiro una flecha que le atravesó el cuello dejándolo muerto.

”Ya ves”, suspiro Oshosi, ”yo no lo puedo coger”.

Entonces Oggún cogió su machete y en menos de lo que canta un gallo abrió un trillo hasta el venado.

Muy contentos, llegaron hasta el animal y lo compartieron.

Desde ese momento convinieron en que eran necesarios el uno para el otro y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orunmila.

Es por eso que Oshosi, el cazador, siempre anda con Oggún, el dueño de los hierros.