Ingredientes:
Cerveza, agua de coco, miel, esencias de: lluvia de oro, lluvia de plata, dinero, negocio y progreso.
Al agua de tres cocos, agréguele la miel y la cerveza.
Ofrezca cuatro velas de color verde; juntas formando los puntos cardinales.
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Publicado el 19/04/2009 a la(s) 20:04
Riego para los negocios
Ingredientes: Cerveza, agua de coco, miel, esencias de: lluvia de oro, lluvia de plata, dinero, negocio y progreso. Al agua de tres cocos, agréguele la miel y la cerveza. Ofrezca cuatro velas de color verde; juntas formando los puntos cardinales. Publicado el 18/04/2009 a la(s) 11:36
PATAKIN:
OSHUN VIVIA CON SHANGO Y ESTE LE HACIA PASAR MUCHOS TRABAJOS Y LE DABA GOLPIZAS TREMENDAS Y LE HACIA TRABAJAR PARA ÉL. ELLA, CANSADA DE LA VIDA QUE LE HACIA LLEVAR SHANGO, FUE UN DIA A LA ORILLA DEL RIO QUE HABIA SIDO SU CASA Y SÉ ENCONTRO CON UN HOMBRE GRANDE Y FUERTE, QUE LE PROMETIO AMORES. ESTE ERA AGGAYU. ELLA, TRASTORNADA POR AQUEL PORTE DE FUERZA VIRIL Y DE SUS AVASALLADORAS PALABRAS, CUANDO REGRESO A LA CASA SE QUEDO PENSANDO EN ESTE Y AL DIA SIGUIENTE VOLVIO A ENCONTRARSE CON AGGAYU DE NUEVO, A QUIEN, AL REQUERIRLA DE NUEVO, NO PUDO RESISTIR EL ASEDIO Y CAYO EN SUS BRAZOS. ASI PASO EL TIEMPO, AMBOS AMANTES CORNEABAN A SHANGO, HASTA QUE UN DIA LOS SORPRENDIO Y SE ENTABLO UNA GUERRA ENTRE SHANGO Y AGGAYU POR LA POSESIÓN DE OSHUN. AGGAYU FUE A VERSE CON ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO, KAFEREFUN OSHUN, LE MARCO EBBO Y LE DIJO A AGGAYU. PARA QUE TODO VUELVA A LA NORMALIDAD, TIENES QUE INVOCAR A DOS ORISHAS DE ARA-ONU, QUE SON LOS ANCESTROS DEL RIO, QUE SE LLAMAN IROLE E ITA, LOS QUE TE AYUDARAN. AGGAYU ASI LO HIZO, CON LOS DOS GALLOS DEL EBBO, LLEGO A LA ORILLA DEL RIO E INVOCO A ESTOS DOS ORISHAS. ITA SALIO DE UNA MATA DE JAGUEY E IROLE DE UNA MATA DE ALGARROBO. CON ELLOS AGGAYU PACTO Y LE DIERON EL PODER DE SER INVENCIBLE. DEMOSTRO SU PODER SOBRE LA TIERRA, A LO QUE SHANGO RESPETO. Y ASI AGGAYU Y OSHUN PUDIERON SEGUIR VIVIENDO EN EL RIO CON TRANQUILIDAD. Publicado el 17/04/2009 a la(s) 01:07
Hacía tiempo que Obatalá venía observando lo inteligente que era Orula...En más de una ocasión pensó entregarle el mando del mundo, pero se ponía a reflexionar su propósito, y desistía, pensaba que Orula era demasiado joven para una responsabilidad tan grande, a pesar de demostrar juicio y seriedad en todos sus actos. Un día, Obatalá quiso poner a prueba a Orula y le ordenó que preparara la mejor comida que el pudiera hacer. Orula escuchó los deseos de Obatalá y sin responder se dirigió al mercado cercano, con el fin de comprar una lengua de toro. La condimentó y cocinó de manera tan singular, que Obatalá, satisfecho se relamía de gusto. Al terminar la comida Obatalá le preguntó la razón por la cual era la lengua la mejor comida que se podía hacer. Con la lengua se concedé aché, se ponderan las cosas , se proclama la virtud, se exaltan las obras y maneras, y con ella se llega, también, a encumbrar a los hombres. Había transcurrido un tiempo y Obatalá quiso que Orula le preparara de nuevo una comida, pero esta vez debía ser la peor que se pudiera hacer. Orula volvió al mercado, compró una lengua de toro, la cocinó y se la presentó a Obatalá. Y al ver Obatalá la misma comida que le había preparado Orula como la mejor, le dijo: Orula le respondió a Obatalá: Entonces te dije que era la mejor, pero ahora te digo que es la peor, porque con ella se vende y se pierde a un pueblo, se calumnia a las personas, se destruye su buena reputación y se cometen las más repudiables vilezas... Obatalá, maravillado al ver la inteligencia y precocidad de Orula, le hizo entrega, desde ese momento del gobierno del mundo. Publicado el 14/04/2008 a la(s) 22:38
Orichas del panteón yoruba Agayu. San Cristóbal. Aguena. Santa filomena. Babalu-aye. San Lázaro. Shango. Santa bárbara. Dada(obañeñe). San ramón nonato y nuestra señora del rosario. Eledda. El ángel de la guarda. Elefuro. La virgen del carmen. Elegua- Eshu. El ánima sola, San Antonio de padua, San benito de palermo y el santo niño de atocha. Elle cosun. Santa lucía. Ibeyis o jimaguas. San cosme y San damián. Igui. San lucas. Inle. San rafael y San roque. Iroko. La purísima concepción. Nana buruku. Santa ana y la Virgen del camino. Oba nani. Santa catalina y Santa rita de casia. Obbatala. Las mercedes, San josé obrero, Jesús crucificado, Santa lucía, San joaquín, Santa eduvigis, el santísimo sacramento. Obba moro. Jesús nazareno. Oduduwa. El santísimo sacramento. Oshosi. San norberto, San humberto. Oshumare. San bartolomé. Oshun. Caridad del cobre. Oggun. San pedro, San juan, San pablo, San jorge, Santiago apóstol, San antonio abad. Oggun chibiriki. San miguel arcángel. Oke. San roberto. Olofin. Jesucristo. Olodumare. Gran poder de dios. Olorun. Espíritu santo. Olokun. La virgen de regla. Olosi. Satanás. Oguidai. San bartolomé. Orisha oko. San isidro labrador. Orula, Orunmila. San francisco de asís. Osain. San antonio abad y San silvestre. Oya. La Virgen de candelaria y la Virgen del carmen. Osagriñan. San josé. Osun. San juan bautista. Inle. San julián. Yemaya. La virgen de regla. Yewa. Nuestra señora de los desamparados, nuestra señora de Montserrat, santa clara de asís y Santa rosa de lima. Olodumare Dios Supremo. Olóòrun Manifestación de Olodumare. Olóòfin Manifestación de Olodumare. Òrunmílà Testigo de la Creación por lo que es el Òrìsà regente del oráculo de Ifá. Èsù Primer Òrìsà creado. Señor de los Caminos, del movimiento o acción. Ògún Dios de la guerra. Señor de los metales (principalmente el hierro) y en consecuencia de los elementos de trabajo. Òsóòsì Òrìsà cazador. Por ser proveedor de alimento se lo realciona a la abundancia. Òsun Diosa del amor. La Diosa Afrodita de los yorùbános. ÒÒsáàlà El mas viejo de los Òrìsà. Se lo considera el padre de todos. Es la sabiduría y la buena salud. Sòngó Òrìsà del trueno y la justicia. Iemanshá Òrìsà río Yemoja (en Nigeria) y del mar (en Nuevo Mundo). Oya Òrìsà de los vientos y las tempestades. También rige a los muertos. Agonjú Òrìsà de los volcanes. Hermano gemelo de Sòngó. Oduduwa Rige los secretos de la muerte. Òlóòkun Òrìsà del mar (es el Dios Neptuno de los yorùbános). Obàlúwàyié Orisha de las enfermedades. Orisha Oko Orisha de la tierra. Inle Médico y adivino. Yewá Orisha de la castidad femenina. Obbá Orisha del sufrimiento y la fidelidad conyugal. Ossaín Orisha de las plantas y la naturaleza. Ibeyis Orishas de la fortuna, la suerte y la prosperidad. Nana buruku Iroko Oggue Oke Abita Abatá Aña Boromú y Boronsiá Ogbón y Ogboni Elusú Agganá Yembó Agba Lode Ori Aja Aje shalunga Aroni Ayao DadáKorikoto Obañeñe Olona Olosa Onírawó Oranmiyan Orungan Oroiña Osará Oshumare Oshupá Poolo Iku |
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