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Publicado el 26/04/2009 a la(s) 23:51
LAMPARA PARA SHANGO. mas aqui
UNA MANZANA SE LE PONE ACIETE (EPO), 1 ILA , AMALA Y AZOGUE (6 DIAS) A LOS 6 DIAS SE PREGUNTA PARA DONDE VA. LAMPARA PARA YEMAYA. EN UN PLATO DE LATA SE ECHA MAIZ SECO, MANTECA DE PUER- CO, EPO, SAL, AZUCAR PRIETA, AÑIL, ORI, MANTECA DE COCO, 7 MECHAS A LOS 3 DIAS SE ENVUELVE EN UN PAÑO AZUL Y SE LLEVA AL MAR. LAMPARA DE OSHUN. EN UN PLATO BLANCO 5 HUEVOS, SE VISTEN CON CANELA EN POLVO Y ACEITE DE COMER 5 MECHAS DE ALGODON (5 DIAS). LAMPARA DE OYA. UN CAIMITO MORADO SE ABRE Y SE LE ECHA EPO, AZUCAR, COÑAC, ACEITE TRANQUILO, SE LE TIENE ENCENDIDA POR 9 DIAS. Publicado el 20/04/2009 a la(s) 21:50
Aña: Tambor de fundamento. Ceremonia importante de la Regla de Osha Según la tradición, una vez que se ha recibido al santo (una persona se ha iniciado en el culto de la Regla de Osha), es indispensable que sea reconocido como santero. Se celebrará un "toque de santo" (se ofrecerá una fiesta a los orishas), (se tocarán los tambores de fundamento o batá) y se efectuará la presentación del santero frente al dios Añá, al espíritu de los tambores sagrados, que reconoce al creyente para que pueda practicar los cultos afrocubanos. Al comenzar el tambor los tamboreros se sentarán delante del trono que acoge a la deidad que será homenajeada y ejecutarán el Orun al orisha (esto no es más que los diferentes toques de percusión dedicados a los distintos orichas del panteón yoruba, comenzando por la deidad u orisha Eleguá (Elegbara) que es la primera y última en recibir homenaje y ofrenda en cualquier ceremonia. Una vez finalizado el orun los tamboreros se situarán en la sala o patio donde se desarrollará el tambor, ejecutando los diferentes toques a los distintos orishas, pero esta vez acompañados de los cantos que les corresponden que serán coreados por cada uno de los participantes en la festividad. Esta activdad religiosa, puede tener una duración 5 a 7 horas, donde algunos de los participantes podrán ser elegidos por el orisha que rige su cabeza para ser poseído por el mismo para que una vez en trance pueda transmitir los mensajes o consejos que se deberán tener en cuenta para el buen desenvolvimiento de su vida. Aunque el orisha que deberá hacer su aparición es el que está siendo festejado, los demás orishas del panteón yoruba también se podrán presentar con la misma finalidad. Cada orisha que se presenta recibirá su ritual de llegada y despedida. Al final del festejo se harán los toques de retirada que se bailarán con un cubo con agua, cuyo contenido se lanzará a la calle como símbolo de Ebó (limpieza del tambor y de sus participantes). La tradición exige que el toque termine antes del ocaso, a más tardar a las 6 de la tarde. Después de dicha hora pueden ocurrir cosas inesperadas de lamentables consecuencias. Se le da tambor a un Santo cuando a usted por cualquier causa lo haya ofrecido, por agradecimiento o haciendo una solicitud de cualquier cosa para obtenerlo. Cuando un Santo se lo pida en cabeza de otro. Cuando usted vaya a Orula y le diga el Olúo que tiene que dárselo a cualquier Santo, por salud, situación, o para obtener algo. |
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