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Publicado el 13/06/2009 a la(s) 17:53
Por santeria
  Oshún Ololodí

  Es la dueña de las represas; es la Apetebí de Orunmila, la madre de Poroye y Oloshe, es doble en su adó. Es guerrera, a la persona que le sale de Ángel de la Guarda, puede ser muy majadera, pero justa y sentimental. Sus enemigos no la pueden vencer nunca. Cuando se incomoda con sus hijos, es muy peligrosa con ellos. Es revolucionaria y le gusta dar con hierro y machete.

  Se le pone cencerro, machete, un caballo, corona que lleva caracoles. Hay que tejerle una maya con plomada. Lleva un irofá con la empuñadura forrada con cuentas de Orunmila; lleva en su interior arena cernida de mar y de río. Se le hace banté con cinco pañuelos de seda de cinco colores colgados por las puntas.

  Su collar lleva nácar, coral, cinco cuentas de marfil, aguaverde y ámbar.
   
  Los Arará la llaman Atiti.

 
PATAKIN

  EL CAMINO DE OSHÚN, LA APETERBÍ DE ORUNMILA.


  Un día Elegbá le dijo a Oshún Ololodi que hiciera ebbó para que se quitara el arayé que tenía arriba y los ojos de la gente, ya que todo el mundo la deseaba porque era muy linda.

  Una vez Olofin le había preguntado a Orunmila por qué él no quería a Oshún siendo ésta tan bonita y buena. Un día Orunmila hizo ebbó con ekú, eyá, awadó. El ebbó era para limpiarse y llevarlo a la manigua. Cuando llegó a la manigua, él vio un campo de bledo muy tupido y él se dijo: "Es bueno para mi casa".Y cuando fue a dar un paso para recoger bledo, cayó en un pozo ciego que había en el campo.

  Ese día Oshún había hecho ebbó y lo había llevado para el mismo lugar y también fue a recoger bledo. Ella vio a Orunmila que se había caído en el pozo y se dijo: "Pero si es Orunmila." Se quitó inmediatamente la ropa y con ella hizo una soga y sacó a Orunmila del pozo realizando grandes esfuerzos. Cuando lo sacó, éste, al verla desnuda le dio pena y se quitó parte de su ropa y la tapó.
  Entonces la llevó cargada para el pueblo y la gente empezó a decir: "Mira a Orunmila cargando a Oshún."

  Orunmila le preguntó a Olofin que si esa obiní era la que le convenía y éste le dijo que sí y Orunmila hizo lo que Olofin le dijo.

  EL CAMINO DE OSHÚN OLOLODI, LA ADIVINA.


  En este camino Oshún Ololodi adivinaba a la gente por medio del Dilogún, pero a su vez a ella le gustaba mirarse e investigar bien su vida y fue de un lugar a otro indagando hasta que llegó donde Orunmila. Cuando éste la miró le dijo que ella ya sabía todo lo que él le iba a decir, puesto que ella era intérprete del Dilogún y tenía el poder de adivinar con las barajas y en el espiritismo.

  Oshún se fue después que Orunmila le explicó bien las cosas. Ella le dijo que estaba conforme e hizo lo que le mandaron. Después de lo cual le vino la prosperidad al continuar adivinando con las cartas.

  Nota: En este camino se dan baños y se usa perfume, se le pone un juego de cartas a Oshún.

Publicado el 12/06/2009 a la(s) 15:42
Por santeria
IBU OLOLODI 

Es Obiní que se viste de Okuní.

Es guerrera, a quién le sale de madre.

Es muy majadera, pero sus enemigos no la pueden vencer nunca.


Cuando se incomoda con sus hijos, es muy peligrosa con ellos mismos.

Hay que ponerle muchos hierros para reforzarla.

Cuando quiere estar en el suelo, no se puede levantar hasta que ella diga.

Se le pone mucho cordel.


Es revolucionaria, le gusta dar hierro y machete, se le pone cencerro y machete.

Su Corona lleva Corales, se le pone caballo.

Hay que tejerle una Maya con Plomada.

Lleva: 1 Irofa con la empuñadura ensartada con cuentas de Orunmila, lleva en sus interior, arena de mar y de río cernida.


Su Oshinshin se hace con: Escoba Amarga y Lechuga.

Se le hace Manto con 5 Pañuelos de Seda de 5 Colores, colgados por las puntas.

Para alcanzar la firmeza en la vida, las hijas de Ololodí buscan 15 parejas de señoritas que se visten de Rosado, y le bailan un Vals.


Vive en Tinaja de fondo blanco con Arasesco Verde y Rosado.

No debe vivir en nada Amarillo.

A esta Oshun, se le pone: 1 Taza Bola a Ras de Agua con 5 Caracoles dentro. Lleva un Yunque de Madera que se carga con: Ero, Obí, Kolá, Obí Motiwao, de todo tipo de precipitado, Limalla de Oro, Bronce y Cobre.


Se lava todo, y vive en el fondo de la Tinaja. Se le ponen 5 Machetes y una Espada.

Publicado el 15/06/2008 a la(s) 23:02
Por santeria
¿¿¿PORQUE UN HECHIZO NO FUNCIONA???

Los factores que afectan el desarrollo de un ritual son muy
numerosos. Si sus prácticas mágicas nunca dan buenos resultados o
tienen un efecto muy breve, es hora de que empiece a revisar su forma
de trabajo. Tenga en cuenta las variables que potencian la fuerza de
los rituales y sus probabilidades de éxito serán cada vez mayores.

¿Por qué fracasan los rituales?

Todo esoterista debe aceptar el hecho de que los trabajos mágicos no
siempre tendrán un éxito completo, pero aún así, siempre hay algo que
se puede aprovechar y que se puede aprender de un ritual. Cuando los
hechizos fallan, los ocultistas no se vuelven contra sus deidades ni
se enfurecen ante su mala suerte. Por el contrario, como corresponde
a quien encara esta tarea con responsabilidad, regresan al punto de
partida y examinan las facetas del hechizo, desde el objetivo que lo
motivó hasta la construcción final, en busca de indicios acerca de lo
que no hicieron bien. Como todas las actividades que se realizan con
seriedad y compromiso, sólo triunfa quien es perseverante y se
preocupa por mejorar. Sin embargo, es posible eliminar algunos
factores de riesgo, ya que hay circunstancias específicas que atentan
contra el éxito de los hechizos.

Errores frecuentes

Los factores que enumeramos a continuación provocan el fracaso de los
rituales:

- Mala definición del objetivo que impulsa a la realización del
trabajo mágico.

- Posibilidades de que los efectos del rito dañen a otra persona.

- Omisión de un paso necesario en la elaboración del ritual.

- Herramientas de trabajo en mal estado; es decir, "cargadas de
energía negativa".

- Poca disposición anímica.

- Mala elección del momento para trabajar.

Pasos básicos de un hechizo

Existen pasos básicos para realizar hechizos con éxito.

- Entender y definir el objetivo mágico.

- Asegurarse de la ética del trabajo.

- Reunir el equipo necesario y acondicionar el área de trabajo.

- Generar energía mágica.

- Efectuar las acciones físicas que requiere el hechizo.

- Poner fin al trabajo.

¿Qué espera usted de la magia?

Ningún hechizo puede dar buenos resultados si quien lo practica no
respeta el fundamento de la magia. La base de toda actividad
esotérica es el perfeccionamiento del espíritu, el desarrollo y la
evolución del yo. Y ésto debe dar sustento a los hechizos desde el
principio hasta el final. Más allá del objetivo concreto que nos
impulse a efectuar un ritual, detrás de ese deseo debe actuar un
deseo superior: transformarnos interiormente y evolucionar de tal
modo que el Universo entero obtenga un beneficio.

Defina sus objetivos

Parece algo obvio, pero muchas veces, los hechizos fracasan porque la
energía mágica no está bien dirigida. Lo que causa esa dispersión de
fuerzas es la mala definición del propósito que nos impulsa a
practicar el ritual.

Antes de comenzar a trabajar, usted debe saber con exactitud qué es
lo que quiere obtener. Exprese en una sola frase, clara y coherente,
cuál es ese deseo.

No hable de sus practicas

Guardar silencio es una costumbre mágica tradicional que ayuda a
proteger la energía que se pone en los hechizos. Hay un viejo
proverbio esotérico que enseña que "el poder compartido es poder
perdido". Es conveniente guardar los objetivos para uno mismo, ya que
de ese modo es posible centrar la energía en ellos.

¿Cómo finalizar un ritual?

Una vez que haya finalizado su trabajo mágico, debe "cerrarlo". Este
punto suele omitirse y es un grave error. Es como dejar abierta la
puerta de la casa, dejando que se escape el calor, y correr el riesgo
de que entren intrusos. Cuando realice un hechizo, termínelo con la
expresión tradicional "Así sea" o con otras palabras o sonidos que
indiquen a su mente profunda que se pone fin a la proyección de
energía.

¿Cuál es el mejor momento?

Elegir el momento oportuno para practicar un ritual es un paso
fundamental, ya que muchas veces determina el éxito del mismo. En
terminos ideales, la magia debe practicarse siempre que se necesite,
porque es entonces cuando las conexiones emocionales son mayores.
Pero una variable fundamental es prestar atención a las fases de la
Luna.

Fases Lunares:

La fase de la Luna puede dividirse en dos partes básicas: creciente y
menguante. La magia asociada con ganancia, aumento o construcción, se
realiza tradicionalmente con Luna Creciente. La magia para pérdida,
disminución o destrucción se realiza con Luna Menguante.




Publicado el 15/06/2008 a la(s) 11:17
Por santeria
"OBATALÁ"

Siempre viste de blanco. En sus caminos
guerreros ayáguna lleva una banda roja cruzada al pecho. Como Oba Moró, a veces lo visten de morado, tal como se hace con Jesús Nazareno. En ocasiones se le bordan custodias del Santísimo Sacramento y cintas en número de ocho.

Las aflicciones contra las que protege son la ceguera, parálisis y demencia.

Los animales son la chiva, paloma, guinea, gallina blanca.

Las prohibiciones son las bebidas alcohólicas, cangrejo y judías.


HISTORIA DE OBATALÁ



De este poderosísimo Santo, cuentan todos los africanos venidos a Cuba en aquella época, que éste era un enviado directo de OLOFIN ("DIOS") para que pusiera en orden la Tierra, siendo por tanto un "AVATAR", ya que no es nacido de HUMANO, siendo unas veces Santo varón y otras Santo hembra, de acuerdo con los relatos de ellos.

Este Santo que en el catolicismo representa a la Virgen de Las Mercedes es el único dueño de todas las cabezas, al extremo que cuando hay disputas entre los santos por determinado hijo mortal y cada cual le reclama para sí, al intervenir éste y declararse dueño de su cabeza, todos lo aceptan acabándose la disputa. De él se cuentan muchas historias y algunas de ellas se verán más adelante. También se dice: que en la región de los Araras, se le consideraba algo así como Jesucristo, pues hay una historia que dice que una vez encontrándose perseguidos por sus enemigos se le acercó San Lázaro para prevenirlo, tratando de que se salvara ya que él sabia que lo querían matar al igual que Jesucristo por dedicarse a predicar y a practicar los ritos de la Religión Africana por mandato de OLOFIN "DIOS". Y al igual que Cristo él respondió que él estaba allí por mandato divino, que se tenía que cumplir la profecía, que si tenía que morir por hacer cumplir la palabra de OLOFIN, moriría y que su muerte serviría de ejemplo, para la humanidad venidera, que él así daba cumplimiento a lo que le había ordenado OLOFIN.

En otras historias es un Santo inmortal.

OTRA HISTORIA DE OBATALÁ

Dice esta historia que Obatalá había sido enviado por OLOFIN para que pusiera paz en la tierra y confirmara los dominios de cada uno de los Santos que estaban en ella.

Ella en la Tierra se encontró con el REY OLOKUN que era muy severo al extremo que no perdonaba nada y castigaba severamente a todo aquel que desobedecía sus órdenes o cometía cualquier equivocación. Obatalá llamó a Olokun para que éste modificara su proceder, pero él no le hacía caso y continuaba imponiendo severos castigos, hasta que al fin Obatalá viendo que Olokun no se detenía lo encadenó en su palacio de las profundidades del mar. Por eso a este Santo hay que respetarlo mucho y no se puede jugar con él ya que castiga con mucha severidad y solamente rogándole a Obatalá se es posible alcanzar clemencia con él.




Publicado el 15/06/2008 a la(s) 11:11
Por santeria
Leyenda de Obatala
Orisha mayor. Creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la deidad pura por excelencia, dueño de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueños. Hijo de Olofi y Olordumare.
Fue mandado a la tierra por Olofi para hacer el bien entre los hombres y para que gobernara como rey del planeta. Es misericordioso y amante de la paz y la armonia.rige la buena conducta y es capaz de aplacar a su hijo Chango y a Oggun Arere.
Todos lo buscan como buen abogado. no admite que nadie se desnude ante su presencia o se pronuncien frases duras e injuriosas. Sus hijos deben ser muy respetuosos.
Tiene 24 avatares o caminos. No se deja ver por nadie y si alguien lo viera quedaría ciego por siempre, sus hijos son personas de férrea voluntad, dignas, tranquilas y dignas de confianza, jamás se lamentan de los resultados de sus propias decisiones, muy dados a las letras. Es además dueño de la plata y todos los metales blanco. Sus ropas y collar también lo son.
Catolizacion.
Obatala sincretiza con la Virgen de las Mercedes. Cuando España se encontraba sometida al yugo arabe, grupos de cristianos se dedicaban a tratar de rescatar a los cautivos que languidecían en las prisiones sarracenas.
Cuenta la leyenda que San Pedro Nolasco tuvo una aparición de la Virgen que lo instruyo a crear una Orden religiosa que tuviera como fin de redimir a los cautivos prisioneros. Tanto San Raymundo de Peñafort como Jaime 1 rey de de Aragón, tuvieron la misma inspiración. Y puestos de acuerdos el 10 de agosto de 1218 fundaron la Orden de la Redención de los Cautivos, bajo la protección de la Virgen, a quien denominaron Santa María de las Mercedes. Su día se celebra el 24 de Septiembre






Publicado el 15/06/2008 a la(s) 10:45
Por santeria
Lámpara de oyá para Owó

A una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos, Epó, Ori, precipado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio, bálsamo tranquilo, se enciende nueve días y al fmal se envuelve en un trapo de cretona de nueve colores, y se lleva cerca del cementerio. Después del beneficio cumpljr con Oyá.


Publicado el 15/06/2008 a la(s) 10:42
Por santeria
lampara de Ochún

En un plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y aceite de comer cinco mechas de algodón (cinco días).

Publicado el 15/06/2008 a la(s) 10:36
Por santeria
Lámpara para Yemayá

En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, Epó, sal, azúcar morena, pimienta, añíl Ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño azul y se lleva al mar .



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