Orisha Yewá nació en la tierra de Oluopopo, del cual es hermano, se viste de hombre y visita a Olokun, le gusta vivir mucho entre los arrecifes y se envuelve en el lino de mar, que es simbolizado por los iworos y los babalawos por la pita de corojo.
Yewá es navegante, pesca y reparte guacalotes entre los jugadores, es la verdadera dueña del cementerio, le gusta vivir también en los jardines, tiene plumas de tiñosa. Por las noche es compañera de Makeño (Oshagrinan).
Yewá es una santa muy casta y tuvo solamente un hijo que se le secó en el vientre y nunca más conoció hombre alguno.
CEREMONIA SODO ORISHA
Esta santa se hace directo como cualquier otro santo, pero requiere de ceremonias especiales que la mayoría de los Iyaloshas desconocen por lo reservadas, místicas y profundas y se han realizado contadas veces sobre todo en la Habana. La última que se tiene noticias de un asentamiento directo de Yewá fue hecho por la Iyalosha Dominga Frenández (Efun She) hermana del no menos respetado y recordado Babalawo Jacinto Fernández (Kainde).
Esta Iyalosha era hija directa de Yewá y fue en 1886 una de las promotoras de los asientos directo de Yewá en la Habana, pues ya en Matanzas se venían realizando hacía años.
Las primeras piezas que se hacen son:
Tres malaguidi de cedro desnudos, una canoa de cedro.
Cada vez que se pone una pieza se reza:
SABA YEWA KAI KAI BIRINIWA OKOKO LOYE, OLOKUN YEWA OSHE KAI KAI KAI IKU LADE OBINI SHEDI OLOKUN, OBINI AFEFE SALU AYE YEWA ADEBI OLONA.
Cada vez que se busca o se hace una pieza de este santo, no se puede estar desnudo, ni bañarse delante de ella, no haber tenido contacto sexual por lo menos 48 horas antes.
