حقنا وهناخده
مطالبنا
- مش عايزين رفع أسعار
- مش عايزين توريث للحكم
- مش عايزين ظباط بلطجية
- مش عايزين تعذيب في الإقسام
- مش عايزين فساد
شاركنا
ماتروحشي الشغل
ماتروحشي الجامعه
ماتروحشي المدرسة
ماتفتحشي المحل
ماتفتحشي الورشة
ماتروحشي القسم
ماتروحشي السوق
عايزين مرتبات تعيشنا
عايزين نشتغل
عايزين تعليم لأولدنا
عايزين مواصلات أدمية
عايزين مستشفيات تعالجنا
عايزين دواء لأطفالنا
عايزين قضاء منصف
عايزين انتخابات نزيهة
عايزين أمن وأمان
عايزين حرية وكرامه
عايزين شقق للعرسان
عايزين عيش وطعام
عايزين عدالة اجتماعية
عايزين نزرع ونبني ونصنع
عايزين محاكمة للحرامية
عايزين نعرف حقوقنا
عايزين دستور يحمينا
عايزين بلدنا لينا
مش عايزين ظباط بلطجية
مش عايزين تعذيب في الإقسام
مش عايزين أتاوات
مش عايزين فساد
مش عايزين رشاوي
مش عايزين إعتقالات
مش عايزين تلفيق قضايا
مش عايزين كلام في الهوا
مش عايزين وعود بالرخاء
مش عايزين توريث للحكم
مش عايزين تزوير
مش عايزين معونة من امريكا
مش عايزين جات مع اسرائيل
هناك من منع ظهور هذة الحشرات على الساحة السياسية
ليس الاضراب هو السبيل من اجل الحرية بل نريد ثورة
هل انت قادر على هذة الثورة والاطاحة برموز ورءوس الفساد داخل مصر
اعتقد انك اقل من ذلك بكثير انت تريد الجلوس فالبيت فقط وتطلق شعارات الاضراب
انة الطاعون المصرى الذى افسد العجول البشرية عذرا العقول البقرية
انتظر يوم ينفق الحمار
خبر يغيم في آفاق المملكة
و جميع غابات الممالك . . و الديار
حدث جلل . . قال المذيع و باختصار :
اليوم يحتضر الحمار
حضرت جميع وفود غابتنا السعيدة
وفد الأسود . . جميعهم . . في عمر مولانا الحمار
فجميع أشبال الأسود . . شبابهم
في السجن. . أو تحت الحصار
أما الذين سيدخلون على الکبیر المستخار. .
قد جرد الزمن السعيد – من الأساس – سلاحهم
أسنانهم . . حتى المخالب . . و اليدان
تشكوا الهزال و الافتقار
كل الفهود . . تحاصر القصر المنيف
و أتت قرود المملكة . . تخطوا بحذر في مرار
تمشي و تلطم خدها . . تخشي إذا فتح الجدار
أو يصدر العفو الكبير عن الأسود . . تصير نار
و أتى کبیر القردة المنفوخ شعرا . . في اغترار
طلب الدخول على الحمار
ردوه فالأفعى تغار
ضربت على الباب الكبير الحزن. . في شكل الحصار
لا يمكن الآن الدخول سوى لأبناء الحمار
أمر الحمار بصوته المبحوح : يرتفع الستار
كل الجموع الآن تحشد بالجوار
ولدا الحمار يساعداه على النهوض
في خطبة اليوم القرار
سيكون بالأحرى . . ترى . . آخر قرار ؟
قال الحمار و باقتدار :
أنا الکبیر المفتدى . . من رفستی الأولى بدأت
ولم يشق لنا غبار
و برفستی اليوم . . الأخيرة . . سوف يكتمل المدار
قد شاء شعبي أن أكون المستخار
إن مت حقا . . سوف يخلفني الذي جنبي . . أشار
هذا الجلال و الاستقامة . . كان من صلبي. . و صار
يشيع بالأرض الرخاء . . يسوس لجنات الفخار
من لم يشأ . .
يدلي يديه بخرجه . . و الكل مرتعد الفرائص بين خوف و انتظار
رفع الحمار يديه. . قال :
فهذا – وبأعلى ( نعار) –
تدرون ما الكرباج فوق الظهر . . قد نفد الهزار
ضحكت جموع الحاضرين . . و نهقوا . . حتى بكوا
و تذكروا عمر المرار
فجميع أفراد القطيع – على اختلاف فصيلها –
عرضت لرفسات الحمار . . عضت. . فانتقل السعار
نهقت . . تعلمت (النعار)
طعمت و من أدنى فتات غذاء مولانا الحمار
و الجلد من أثر السياط تيبست . . فلا نحس ولا نغار
حتى الفهود اليوم . . تلبس بعض أقنعة الحمار
صرنا( نبرطع ) كلنا . . منهاج مولانا الحمار
قلنا : نبايع . .
بعدها . . لم ندر من فينا الحمار
وبعد موت الحمار سيأتى حمار اخر من نهج مولانا الصنم
لا اضراب فى دنيا بشرها عدم
![]()
http://nigmafagr.jeeran.com
محمود نجم
http://nigmafagr.jeeran.com









> Read comment